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[선종의 확립과 교선통합: 한국불교 계보의 또 다른 축 한국 불교의 역사에서 선종은 단지 하나의 종파가 아니라, 수행 중심의 실천불교로서 독자적인 흐름을 이뤄왔습니다. 특히 선종은 고려시대 도의에 의해 뿌려진 씨앗이 지눌을 거쳐 확립되었고, 조선시대 보우와 함허득통 등을 통해 교종과의 통합을 시도하며 교선통합(敎禪統合)이라는 중요한 조류를 형성합니다. 이 글에서는 한국 불교 계보 속에서 선종이 어떻게 정착되고, 교리 중심의 교종과 어떤 방식으로 통합되었는지 그 흐름을 중심 고승들의 활동과 함께 살펴봅니다.선종의 시작: 도의와 초기 전래한국에서 선종이 본격적으로 소개된 것은 통일신라 말기, 도의(道義, 9세기 중엽)에 의해서입니다. 그는 중국 당나라에서 선종의 제6조인 혜능의 남종선 계통을 이어받은 승려로, 귀국 후 선의 수행법과 교리를 전파했습니다. 그의 활.. 2025. 6. 21.
지눌 이후 한국 불교, 민중 속으로: 실천과 신앙의 흐름 고려시대 지눌은 정혜쌍수와 돈오점수라는 수행 원리를 통해 한국 불교의 실천 철학을 정립했습니다. 그러나 이후 불교는 더 이상 일부 수행자나 지식인 중심에서 머무르지 않고, 민중 속으로 들어가 실천 중심 신앙, 율장 강조, 미륵신앙, 사회운동으로서의 불교로 확장되어 갔습니다. 이 글에서는 지눌 이후 한국 불교가 어떻게 민중화되었는지, 그리고 그 흐름 속에서 등장한 대표 인물들을 중심으로 살펴봅니다.진표와 율장 중심 불교: 실천의 시작고려 이전, 통일신라 시대 말기에는 민중 속에서 불교를 재조명한 인물로 진표(眞表, 8세기 활동)가 있습니다. 진표는 귀족 중심의 화려한 교학 불교보다는, 철저한 계율과 수행을 통한 미륵불의 현세구제를 강조한 고승입니다. 그는 특히 계율을 중시하며, 불교가 형식과 이론에 치우친.. 2025. 6. 20.
불경에서 사상으로: 구마라습 계보로 본 불교 철학의 진화 구마라습은 단지 불경을 한역한 번역가가 아닙니다. 그는 중관사상을 동아시아에 전한 사상적 선구자이며, 이후 수많은 고승과 철학자들이 그의 사유를 확장하며 불교 철학의 깊이를 더했습니다. 이 글에서는 구마라습 이후 중관사상을 계승하고 발전시킨 승조, 이를 한국적으로 재해석한 원효, 실천 중심 사상을 체계화한 지눌 등 대표 고승들의 계보를 따라가며, 불교가 어떻게 ‘번역된 경전’에서 ‘삶의 철학’으로 자리 잡아갔는지를 살펴봅니다.중관사상: 구마라습과 승조의 철학적 연결구마라습이 동아시아에 불교를 전하면서 가장 중점적으로 번역·보급한 사상은 바로 ‘중관(中觀)’입니다. 이는 인도의 대승불교 철학자 용수(龍樹)의 사상을 기반으로 하며, 모든 존재는 본질이 없고 공(空)하다는 논리를 전개합니다. 구마라습은 『중론.. 2025. 6. 20.
불경 번역 계보로 보는 동아시아 불교의 흐름 불교가 동아시아에 전파되고 뿌리내릴 수 있었던 핵심 배경 중 하나는 '불경 번역'이라는 거대한 작업 덕분입니다. 산스크리트어나 팔리어로 전해지던 교리와 경전들이 중국어로 번역되면서, 중국과 한국, 일본 등지의 불교가 본격적으로 전개될 수 있었던 것이죠. 그 중심에는 구마라습, 현장, 의정이라는 세 번역가의 계보가 있습니다. 이 글에서는 이 세 인물을 중심으로, 동아시아 불교 번역사의 흐름과 사상적 기반이 어떻게 형성되었는지를 살펴보겠습니다.구마라습: 번역 불교의 선구자구마라습(344~413, 鳩摩羅什)은 인도계 쿠차 왕국 출신의 불교 승려이자, 동아시아 불교사에서 가장 영향력 있는 번역가 중 한 사람입니다. 그는 4세기 말 중국으로 건너와, 장안에서 불경 번역에 몰두하며 약 300여 권의 경전을 한문으로.. 2025. 6. 19.
구마라습 이후 동아시아 불교의 전개와 사상 계보 구마라습은 단순한 불경 번역가를 넘어, 동아시아 불교 사상의 기초를 세운 핵심 인물입니다. 그의 활약 이후 중국과 한국 불교는 번역, 교학, 수행이라는 세 갈래에서 놀라운 전개를 보입니다. 이 글에서는 구마라습 이후 불경 번역에 기여한 인물들과 그의 철학을 계승·확장한 사상적 후계자들을 살펴보며, 중국과 한국 불교의 발전 계보를 조망해봅니다.불경 번역의 계승자들: 현장과 의정구마라습 이후 불경 번역의 계보는 당나라 시대에 들어 정점을 맞이합니다. 그 대표 주자가 바로 현장(玄奘, 602~664)입니다. 현장은 구법승으로 인도를 직접 다녀온 인물로, 17년간 110여 개국을 여행하며 수많은 불경을 수집했습니다. 이후 귀국해 번역에 전념하며 유식학(唯識學)의 체계를 동아시아에 정착시켰습니다. 그의 번역은 형.. 2025. 6. 19.
구마라즙 – 대승불교 번역과 중국 불교의 체계화 구마라즙은 중국 불교의 뿌리를 세운 위대한 번역가이자 철학자입니다. 중앙아시아에서 태어난 그는 장안에서 대승경전을 번역하며 중국 불교의 교리 체계를 확립하는 데 큰 역할을 했습니다. 이 글에서는 그의 생애, 번역 철학, 역사적 영향력을 깊이 있게 살펴봅니다.제1장: 중앙아시아에서 태어나 불교의 다리를 놓다구마라즙(鳩摩羅什, Kumarajiva, 344~413)은 인도와 중국 문명의 접점이라 할 수 있는 중앙아시아의 쿠차(Kucha) 왕국에서 태어났다. 그의 아버지는 인도인 브라만 출신으로 깊은 학식을 갖추었으며, 어머니는 불교 신심이 깊은 왕족 출신이었다. 이처럼 유복하고 학문적인 배경 속에서 자란 구마라즙은 어린 시절부터 불교 경전뿐 아니라 힌두 논리학, 산스크리트어, 프라크리트어, 중국어 등 다양한 .. 2025. 6. 18.

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